CONCIERTO
Viernes, 27 de agosto, 2010
20,30 horas

Parroquia de San Lorenzo Mártir
C/ Las Pozas, 28. San Lorenzo de El Escoria (Madrid)

El hombre tiene la capacidad de conocer a Dios con los recursos que Él mismo le ha dado (cf. Rm 1, 20) sin embargo, en las condiciones históricas en que se encuentra, tal conocimiento se ha vuelto oscuro e incierto y para no pocos negado. Pero Dios no abandona a su criatura, poniendo en ella un íntimo, aunque no reconocido siempre, deseo de luz, de salvación y de paz.  
 
En la misma vida del pueblo de Dios se advierte muy intensa la aspiración – además de la necesidad - de gustar una fe pura y bella, descorriendo el velo de la ignorancia, de la confusión y de la desconfianza en Dios y en el hombre, y así discernir y reforzar en la verdad de Dios las muchas conquistas del progreso.

Se puede, por tanto, hablar de una necesidad profunda y difusa que, como una invocación, abre existencialmente a la verdad de la Revelación, creada por Dios mismo a favor de la humanidad, para escuchar su Palabra. 

Desde una perspectiva cristiana el hombre es - por su naturaleza - un ser "religioso". Es decir, un ser creado por Dios y, por tanto, en su interior en busca de Dios. A veces en modo hasta inconsciente es movido por lo que los antiguos llamaron el desiderium Dei.  

El repertorio gregoriano es testimonio y al mismo tiempo vehiculo privilegiado de estos sentimientos que dirigen al hombre hacia Dios.  

El canto que es la exaltación de su Palabra, aquella que el hombre utiliza para hablar y alabar a su Dios. Casi una paradoja: el hombre utiliza la Palabra de Dios para hablar a su propio Dios.  

Un modo profundo y quizás original para hacer que la oración no quede desoída. La paz es la gran aspiración que en el correr del tiempo se vuelve conciencia en el corazón de cada viviente sea o no creyente. El Canto Gregoriano es la voz que se levanta para llevar al oído del Altísimo el deseo que él mismo ha puesto en el corazón de su criatura: ¡el deseo de la paz!    

Los caminos de siete cantantes con características vocales particulares, apreciadas profesionales de la voz y, sobre todo buenas amigas, se encontraron para converger en el ensamble suizo Adiastema, cuyo nombre evoca la escritura musical de la alta edad media formada por símbolos indispensables para la interpretación , pero absolutamente carente de puntos de referencia de  la altura del sonido.

Desde su nacimiento la formación dirigió su atención hacia a la monodia sagrada occidental, con el deseo de recuperar y evidenciar las peculiaridades conferidas por el área geográfica de proveniencia y del periodo histórico del cual se repropone la práctica ejecutiva, abarcando desde el siglo VII hasta el XVII, cubriendo un periodo temporal que va de la alta edad media hasta el barroco tardío.

No existe de hecho otro fenómeno musical que, como la sagrada monodia, haya atravesado desde su nacimiento diferentes épocas, manteniéndose fiel a sí mismo e incluso adaptándose a los gustos, necesidades y usos, a veces dictados por la moda, pero la mayor parte de las veces condicionados por las necesidades de la iglesia.

La experiencia de las integrantes del ensamble crece constantemente, principalmente a través de la actividad concertística realizada en gran parte de los países europeos, los EE.UU y América latina, participando a en importantes eventos y festivales , manteniendo vivo el contacto con el publico que  siempre ha recibido con entusiasmo cada una de las propuestas.

Adiastema se presenta en su formación básica a la cual, dependiendo del repertorio y del periodo histórico tratado, se pueden añadir formaciones vocales y colaboraciones instrumentales.

En las temporadas 2008 y 2009 el ensamble ha trabajado sobre la reproposición de repertorios monofónicos situados en una práctica interpretativa renacentista, ya sea junto con instrumentos musicales, lo que refleja la difundida practica del llamado “Alternatim” , ya sea en sinergia con la realidad que ofrece una visión polifónica de la liturgia contemporánea en el Consejo de Trento.

El año 2010 verá al ensamble Adiastema dedicado a la producción internacional en torno a la figura, la obra y la música espiritual de Hildegard de Bingen que realizará una gira por Suiza el próximo otoño.

La schola está dirigida por el musicólogo y gregorianista Giovanni Conti, discípulo del famoso gregoriano suizo Luigi Agustoni, del cual ha heredado la firme orientación del francés Eugene Cardine a través de múltiples actividades.
 Docente de Canto gregoriano y Paleografia musical en la Scuola Universitaria di Musica della Svizzera Italiana,  de Musicología litúrgica en la Facoltà Teologica di Lugano, es profesor asociado a la Universidad de Parma ( Curso de especialización en Musicología). Realiza una serie de cursos relevantes, entre los cuales vale la pena mencionar los promovidos en Cremona por la AISCGre.

Entre sus numerosas actividades se encuentran producciones musicales radiotelevisadas para la  Televison Austriaca Orf, la televisión y la radio Suiza, la Rai radio televisión italiana, Television Polka, Nippon Television, ZDF y Centro Televisivo Vaticano. Ha grabado para sellos como JVC, Ares, Naxos, Pauline Audiovisual Chgc, Amadeus,Classic Voice, ARTS e Dynamic, recibiendo comentarios entusiastas de los críticos especializados.

Director artístico de la Exposicion Internacional de Música medieval y renacentista Cantar di Pietre. Es vicepresidente de la seccion de lengua italiana de la Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano y miembro del Consejo directivo internacional de dicha asociacion. Ha sucedido a Luigi Agustoni en la conducción de Cactus Gregoriani Helvetici Cultore.

Agradecemos el Patrocinio de

	Consejería de Cultura y Deporte de la Comunidad de Madrid
	M.I. Ayuntamiento de San Lorenzo del Escorial
	Asociación Sierra Musical