El concierto contiene piezas de tres repertorios monódicos: romano o romano-antiguo, milanés, o ambrosiano y gregoriano. Se trata de repertorios con estilos propios pero ciertamente a menudo conexos: el gregoriano con el romano, el milanés con el gregoriano, aunque estas afirmaciones deben ser encuadradas en la concreta problemática histórica.
El programa comienza con tres piezas milanesas: una breve psallenda , típico canto del Oficio milanés para las procesiones, en nuestro caso un versículo seguido del Gloria Patri volviendo después al mismo versículo. Pieza que se presenta muy concisa pero muy sugestiva: ("Quién observa mis palabras, no conocerá nunca la muerte") .
Sigue el psalmellus Haec dies , del día de Pascua. Corresponde al responsorio gradual gregoriano, un canto intercalado en las lecturas con una densa estructura, en el que el coro canta la primera parte, que es repetida después del versículo, rico en pasos melismáticos destinados al solista. Constituye la exaltación de la gran fiesta, con la exhortación a la alegría.
La tercera pieza da la impresión de aquello que puede ser un aleluya milanés. Antes y después del versículo, aún siendo rico en melismas, pero sobre todo después, el coro se expresa en un largo melisma sobre la última vocal de la palabra "aleluya", que muestra incluso el virtuosismo dentro del cual un coro especializado tiene que saberse mover.
La primera de las dos partes gregorianas, nos reconduce al más "usual" estilo gregoriano, está dedicada, después del Kirie ad libitum , es decir de libre elección, a Maria, con piezas entresacadas del Común de la Virgen: el espléndido gradual, precedido por una lectura, Audi, filia , con coro y solista igualmente llamados aquí al "virtuosismo" melismatico; el aleluya del bellísimo versículo Ave Maria , el grandioso ofertorio siempre sobre la oración del Ave Maria; por fin, la célebre secuencia Stabat mater dolorosa , texto amado a lo largo de los siglos, y con música igualmente sugestiva.
El apartado siguiente tiene dos piezas del repertorio romano en honor de Sta. Agata: el introito Gaudeamus , que influirá en la composición de los más antiguos introitos gregorianos y el aleluya , cuyo melisma, después de la enunciación y antes de la repetición, viene en un primer momento tropado, es decir sustituído nota por nota de un texto, y luego además retomado en el versículo después de una novedad en la primera parte.
Cierra el concierto la segunda parte gregoriana con piezas dedicadas a los santos y a las santas: el himno Iesu, corona virginum , el ofertorio Desiderium , de gran belleza y fineza, con los santos galardonados con coronas de piedras preciosas; el canto de comunión Quinque prudentes virgines , con referencia a la parábola de las vírgenes prudentes; y el gradual Beata gens , que declara bienaventurado al pueblo del que Dios es el Señor, el pueblo que Dios escogió como heredad.
